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蚕桑丝织:一缕蚕丝编织衣冠中华

时间:2019-8-20点击:
蚕桑丝织是中华民族的文化标识,也是中国的伟大发明,迄今已有五千年的悠久历史。丝绸之路将中国的丝绸文化传遍世界,输往欧洲的中国丝绸成为18世纪欧洲社会“中国风”的重要影响因素之一。从1977年至今,中国丝绸产量及出口量一直居世界首位。2009年9月30日,中国蚕桑丝织技艺入选人类非物质文化遗产代表作名录。



蚕桑丝织这一遗产包括栽桑、养蚕、缫丝、染色和丝织等整个过程的生产技艺,在这个过程中所用到的各种巧妙精到的工具和织机,以及由此生产的绚丽多彩的绫绢、纱罗和织锦等丝绸产品,同时也包括这一过程中衍生的相关民俗活动。这一传统生产手工技艺和民俗活动至今还保存在浙江北部和江苏南部的太湖流域以及四川的成都等地。

中国蚕桑丝织包括:
杭罗、绫绢、丝绵、蜀锦、宋锦等织造技艺及轧蚕花、扫蚕花地等丝绸生产习俗,活态传承脉络清晰。遗产项目涵盖了浙江的杭州、嘉兴、湖州和江苏苏州、四川成都等三省五市的蚕桑生产区。



中国是世界上最早发明家蚕养殖和丝织技艺的国家,历来有“丝国”之美誉,丝绸文化源远流长,蚕丝业与人们的生活息息相关。历代文人墨客留下了大量吟咏古代人们种桑养蚕、缫丝织绸的诗词。比如李商隐在《春雨》诗中“万里云罗一雁飞”便是把以蚕丝为原料的精美罗纹丝织品和空中云雁相比。

而白居易在《缭绫》诗中对当时缭绫(一种精美绝伦的丝织品)的美学表现效果做了恰如其分的描述:“应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉; 中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。 织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬。 去年中使宣口赦,天上取样人间织。 织为云外秋雁行,染作江南春水色。”诗中他把缭绫比作天台山的瀑布。


早在殷商时代的甲骨文卜辞中,就有了关于蚕神崇拜的记载:蚕示三牢代表祭祀,三牢指牛、猪、羊,这句话表明当时人们用这三牲来祭祀蚕神中国古代官与丝绸起源的记载与传说很多,流传最广、影响最大的莫过于黄帝元妃螺祖始创养蚕之术和马头娘的传说,现今一些地区仍保留着蚕神崇拜的习俗。

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